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27 Abr 2010La música de la Polinesia está directamente relacionada con los instrumentos de cuerda como las guitarras, así también con el ritmo Hawaiian Hula y otras formas de música que fueron obtenidas a través de los visitantes. Actualmente existe una gran variedad de música y de hacerla. La gran parte de música producida y creada en la Polinesia tiene importante influencia europea, americana y del Asia del Este, originada por la llegada de muchos navegantes de estas regiones en las islas de la Polinesia. Sin embargo, el caso de la música de Tonga es de rescatar pues a pesar de las influencias y del tiempo es el mejor caso de conservar lo autóctono ya que su cultura musical tradicional no ha tenido mucha evolución.
En esta región las letras de las canciones están lejos de ser lo más importante de la música, todo el interés están reflejados en el acompañamiento de las melodías porque los habitantes de la Polinesia son partidarios de cambios inesperados, en otras palabras, les gusta variar; a veces cambian por ejemplo alguna canción de Western pop a otra canción de estructura moderna. Los elementos como el ritmo, melodía, armonía y danza son tradicionalmente tomados en cuenta para realizar los acompañamientos de muchos temas, en cambio las letras las consideran como adorno, para embellecer, ilustra y decorar las canciones.
Todos los días vemos a turistas y veraneantes europeos y americanos adoptar costumbres polinesias y propias de la cultura de Oceanía:
1) El bañarse en el mar, es, para los europeos, reciente: tiene poco más de un siglo y, desde luego, viene de otras culturas.
2) El bikini toma su nombre de la isla de Bikini, en las islas Marshall, en Micronesia.
3) El pareo, tan frecuente, es la prenda de vestir por excelencia de los polinesios. Y la palabra, ya tan nuestra, viene del tahitiano.
4) El surf y otros deportes que usan tablas sobre el mar vienen también de los polinesios.
5) El estampado de flores grandes que vemos en diseños de pareos y trajes de baño, son también polinesios y carolinos.
6) El tatuaje que tantos europeos lucen, resulta ser una costumbre polinesia y micronesia; como también lo es el origen de la palabra.
7) El pantalán o embarcadero que se adentra en el agua, perpendicular a la costa, para barcos pequeños, y que tanto se usa en nuestros mares, es de origen filipino.
8 ) La sombrilla o quitasol portátil de tela, es de origen oriental.
9) Las sombrillas de madera y ramas y hojas de palma o de brezo, están inspiradas en las de las islas del Pacífico.
10) Y el abanico resulta ser un elemento venido de Oriente.
De forma que si vemos a una mujer en bikini, con pareo de flores estampadas, con un tatuaje, abanicándose, con una tabla de surf bajo una sobrilla de hojas de palmera… podemos decir que estamos bajo un comportamiento “malayo- polinesio”. Hablamos de influencias del otro lado del mundo que nos han modificado a nosotros, occidentales, tomando elementos de sus culturas sin darnos cuenta aceptando lo que venía de fuera, por ser interesante, bello o útil.
Adjuntamos un enlace del diario Clarin en el que relatan una experiencia en la Polinesia, a disfrutarlo!
http://www.clarin.com/suplementos/viajes/2010/04/11/v-02178127.htm
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12 Abr 2010Las espectaculares danzas femeninas polinesias son muy conocidas, pero no lo son tanto las danzas guerreras.
El baile bélico polinésio más conocido es el Haka. Hoy en día se escenifica como símbolo de bienvenida y hospitalidad pero en la antigüedad era practicado por los guerreros de cada tribu antes de entrar en combate, por lo que en ella se intenta mostrar la fuerza de los guerrero y también su arrojo y valentía, para envalentonarles e intentar amedrentar a sus enemigos. Además de los gestos y pasos que componen la danza los guerreros deben mostrar rostros terribles que atemoricen a sus enemigos, por lo que suelen sacar la lengua y mantener un gesto de fiereza (teniendo que era tradicional que los hombre polinesios tuvieran la cara tatuada, realmente daban bastante miedo).
Muchos equipos de rugby de la zona suelen comenzar sus partidos con un Haka, para impresionar a sus oponentes.
Os dejamos también un enlace de un video de baile polinésico más amable…
Navegando por la red y saltándo de blog en blog nos hemos topado con ésta preciosa ilustración de Marcos Navarro sobre Tangaroa, la cuál nos ha animado a contaros algo más sobre mitología polinesia:
Para quienes no conozcan la leyenda, Tangaroa es uno de los grandes dioses de la mitología polinesia, concretamente el dios del mar.
Él es un hijo de Ranginui y Papatuanuku, Cielo y la Tierra.
Hermano de Rongo, Tūmatauenga, Haumia y Tane, todos se separan de sus padres, y Tangaroa, atacado por su hermano Tawhirimatea, el dios de las tormentas, se ve obligado a esconderse en el mar.
Tangaroa es el padre de muchas criaturas marinas, como Ikatere, el antepasado de los peces, y el Tu-te-wehiwehi (o Tu-wanawana te-), el ancestro de los reptiles.
Aterrorizados por embestida Tawhirimatea, los peces buscan refugio en el mar, y los reptiles en los bosques. Desde entonces, ha Tangaroa quedó resentido con Tane, el dios de los bosques, ya que ofrece refugio a sus hijos fuera de control.
La disputa entre Tangaroa y Tane, el padre de las aves, los árboles, y los seres humanos, es una indicación de que los maoríes pensamiento del mar y la tierra como reinos opuestos. Cuando la gente sale a la mar para pescar o viajar, están en efecto los representantes de Tāne entrar en el terreno del enemigo de los Tāne. Por esta razón, se hacían también ofrendas a Tangaroa antes de cualquier expedición por el bosque.